Aşk, romansı bir anlatımla dünyevi ve manevi aşkı aynı düzlemde harmanlama çabası. Tabii ki harmanlanamamış. Harmanlanabilmeside mümkün değil. Elif hanım çok iyi hazırlanmış. Bir ropörtajında da bahsettiği üzere tasavufa meraklı, akedemisyenliği sebebiylede derin araştırmalara antrenmanlı, çok yönlü bir hanımefendi. Bunca hazırlığın, anlama çabasının içinden nasıl olduda bir buçuk milenyumluk tasavvuf, sufiliğe dönüştü işte bunu anlamak zor. Hele ki avrupai medeniyetin sufiliği islamdan uzaklaştırma çabasına yenik düştü bunu anlayabilmek çok zor. Bazı yerlerde özellikle dem vurulduğu üzere anadolu sufi geleneği sadece, mevlevilikle,melamilikle,aczmendilikle yani Hz. Ali(K.A.V) sülukundan, terbiyesinden,geleneğinden gelen bir öğreti gibi tanıtılamaz. İslam tasavvufu iki koldan gelmektedir. Peygamber efendimiz (S.A.V) Hazretlerinden sonra Hz. Ebubekir Sıddık (R.A) ve Hz.Ali(K.A.V) İle iki koldan yürümüştür. Bu süre zarfında usulde küçük değişimler olsada esas değişmemiştir. Esas ta İslam Şeriatıdır. Sünneti seniyyedir. Gayrısı düşünülemez. Bu yolda yürüyenler peygamberimizin(s.a.v) edebiyle ahlakıyla edeplenir ve kıl kadar sünnettende Kuran danda uzaklaşmazlar.
İster sema etsinler, ister gizli zikretsinler, ister üstlerini başlarını yırtsınlar ezanı muhammediyeyi duydularmı her müslüman gibi namaza koşarlar. Koskoca eserde namaza dair bir tek satır vardı ki bu kadar zaman tasavvufa merakı olan bir yazarın bu konudaki ihmali gerçekten üzücü. Tasavvuf ehli her konuda islamın gereklerine diğer insanlardan fazla dikkat gösterirler. Her konuda edeplidirler. Yaptıkları her şey hazreti Rahmanın rızasına erişmek üzeredir. İsimleri ne olursa olsun hangi hocanın terbiyesinde olurlarsa olsunlar tek amaçları rıza-i lillahtır.
Aslında elif şafak hanımefendiyide anlamaya çalışıyorum. Günümüz Türkiyesinde, ön yargı o kadar çok ki, birazcık söyleminiz islami değerlere kaçsa hemen damgalanır, etiketlenir hatta fişleni verirsiniz. Belkide başka bir zamanda, başka bir romanda gerçek cevheriyle tanışma şansımız olur.
Bu kadar yazdıklarımdan sonra belki şaşıracaksınız ama ben aşk romanını beğendim ve zevkle okudum. Bazı yerleri geçiştirilmiş bulsamda sonuçta bir çok işin ehlinden daha fazla insana oluşabildiğinin farkındayım. Etrafımda ki bir çok ön yargılı insanın zevkle Şems-i Tebrizi hz lerinden bahsettiğini duymak güzeldi.
İster sema etsinler, ister gizli zikretsinler, ister üstlerini başlarını yırtsınlar ezanı muhammediyeyi duydularmı her müslüman gibi namaza koşarlar. Koskoca eserde namaza dair bir tek satır vardı ki bu kadar zaman tasavvufa merakı olan bir yazarın bu konudaki ihmali gerçekten üzücü. Tasavvuf ehli her konuda islamın gereklerine diğer insanlardan fazla dikkat gösterirler. Her konuda edeplidirler. Yaptıkları her şey hazreti Rahmanın rızasına erişmek üzeredir. İsimleri ne olursa olsun hangi hocanın terbiyesinde olurlarsa olsunlar tek amaçları rıza-i lillahtır.
Aslında elif şafak hanımefendiyide anlamaya çalışıyorum. Günümüz Türkiyesinde, ön yargı o kadar çok ki, birazcık söyleminiz islami değerlere kaçsa hemen damgalanır, etiketlenir hatta fişleni verirsiniz. Belkide başka bir zamanda, başka bir romanda gerçek cevheriyle tanışma şansımız olur.
Bu kadar yazdıklarımdan sonra belki şaşıracaksınız ama ben aşk romanını beğendim ve zevkle okudum. Bazı yerleri geçiştirilmiş bulsamda sonuçta bir çok işin ehlinden daha fazla insana oluşabildiğinin farkındayım. Etrafımda ki bir çok ön yargılı insanın zevkle Şems-i Tebrizi hz lerinden bahsettiğini duymak güzeldi.
Kayıtlar
